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  4月9日,《北京市全国文化中心建设中长期规划(2019年-2035年)》正式发布(以下简称“规划”),规划期到2035年,展望2050年,围绕回答“建设一个什么样的首都,怎样建设首都”的时代之问,以全国文化中心建设的生动实践服务首都经济社会发展,做好首都文化这篇大文章。详见》

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北京:景泰蓝巨瓶现身东方玺宏2010年秋季拍卖会
  11月8日消息,享有“北京工艺品四大名旦”美誉之一的景泰蓝巨瓶,近日现身东方玺宏2010秋季拍卖会,此次东方玺宏拍卖公司推出景泰蓝“八十七神仙卷”六线赏瓶一对,该瓶为国际标准“120”寸,瓶体全高3.55米,瓶身高3.05米,底座高50公分,瓶腹最大直径达1.45cm,总重量达800公斤。整体以紫铜为胎,掐丝填珐琅,其制作规模宏大,工艺完美,实属目前世界之最,备受业内行家关注。
  工艺美术界里的一棵璀灿明珠景泰蓝现身东方玺宏秋季拍卖会
  据东方玺宏拍卖公司的相关负责人介绍,景泰蓝与雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦,她是工艺美术世界里一棵璀灿的明珠。景泰蓝以其悠久的历史、典雅优美的造型、鲜艳夺目的色彩、华丽多姿的图案、繁多的品种造型、富丽堂皇和精美华贵的视觉感受以及全部为手工完成的、凝结着制作者聪明才智的工艺美术品为北京所特有。景泰蓝是非常适合于作为家居生活的装饰品和馈赠亲朋好友的礼品,以及用于表彰和奖励的奖品和纪念品。笔者为之赞叹的亦正是她那无可比拟的艺术魅力和光彩夺目的艺术形象。我们愿为景泰蓝那所特有的古老艺术的健康发展贡献力量。
  景泰蓝作为一种美术工艺品,其制法即于铜器器表面上以各色珐琅质涂成花纹,花纹的四周嵌以铜丝或金银丝,再用高火度烧即成。这项工艺始于明代景泰,而且初创时只有蓝色,所以叫景泰蓝。现在虽然各色具备,然而仍然使用以前的名字。因为景泰蓝已变为一种工艺的名称,而不是颜色的名称,据说景泰为宣德之子,宣德重视铜器以及铸冶铜质,景泰在幼年期间耳濡目染,认识极详,且嗜之极深,只是对于铸炼方面,宣德已到达绝顶,没有能力再求突破,就在颜色方面另别辟蹊径,以图出奇制胜。终于有景泰蓝的创制。因为事先对颜色的筹谋极费苦心,所以在成功之后,也极端钟爱,所有御用陈饰无不用景泰蓝制作,种类之多不可屈数,凡瓷料所能制器无不尽有,成化时期继承遗业,未改遗风,仍努力烧制,所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝,虽仍然烧制,可是都因循成规,虚应故事,在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后,虽然偶然有烧制,并非象以前设官置厂视为例务,所以以后出品极少。终明代一世,都没能复兴。到清朝乾隆时期,又开始烧制,且品类多,成绩好,虽然不能和景泰、成化时期相比,但是比起弘正以后出品物绝不逊色。
  景泰蓝历经时代变迁备受喜爱衍生品种多
  新中国成立后,景泰蓝的发展历经了时代的变迁,有了很大的发展,目前品种包括景泰蓝和花丝景泰蓝两大类。其中景泰蓝产品又分为金地景泰蓝和蓝地景泰蓝两大部分。花丝景泰蓝又分为金地花丝、银地花丝和蓝地花丝景泰蓝三大部分,同时花丝景泰蓝里还包括金地泡丝、银地泡丝产品。景泰蓝被世界各国人民所喜爱,已经成为家居生活中不可却少的装饰品和长久不衰的工艺品。
  景泰蓝瓶腹部画面为“八十七神仙卷”为道
  据了解,景泰蓝“八十七神仙卷”六线赏瓶一对家三官图,由20多位专业技工人员精心设计制作,画面上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美,场面之宏大,人物比例结构之精确,神情华妙,构图宏伟壮丽,掐丝线条圆润劲健。“八十七神仙卷”原作为唐代著名画家吴道子所绘,后流失国外被德国收藏家所藏,1926年5月在香港展出时,被著名画家徐悲鸿发现,以重金购回,现保存在徐飞鸿纪念馆,并为镇馆之宝。该赏瓶制作讲究,技艺精湛,继承了明清两代优秀的传统技艺,并使其得到了更大发展,形成全新简洁,现代时尚的新一代景泰蓝,引领着全国景泰蓝的发展方向和潮流。
 
来源:中国网   发布日期:2010/11/9 8:25:24   浏览次数:452
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