
2009年12月29日,由北京天宝楼文化经纪有限责任公司和北京市海淀区曙光街道办事处主办的燕京八绝进社区暨海淀区教育进社区活动在海淀区曙光街道办事处举行。曙光街道办事处邀请了北京市工艺美术大师李志刚担任此次活动的主讲嘉宾。李志刚大师讲述了雕漆的历史渊源、发展概况以及现状等。形象的表现形式以及现场的互动交流吸引了众多社区民众参与活动。

李志刚大师1980年开始学习雕漆工艺,曾设计出以“二龙戏珠”为题材,以“珠”当墨池的《盘龙漆砂砚》,马、牛动物系列,合作设计出长2米,高1.5米的仿青铜器《犀牛》等雕漆立体兽。1998年11月,李志刚先后完成了为北京中南海怀仁堂和为迎澳门回归设计市政府礼品的设计任务。
该讲座的主题是“宫廷艺术•盛世剔红”,李志刚大师对雕漆工艺进行了全面的诠释。他指出雕漆漆器的制造在中国也有一千四百多年的经历。雕漆是漆器工艺中的重要品类之一,其制作方法是在器胎上层层髹漆,少则二、三十道,多达一、二百层。毎髹一道,即放入特制的窨箱内,令漆凝结,髹到所需厚度,始雕刻花纹,故谓之雕漆。雕漆依据漆色或纹饰特点区分为剔红、剔黄、剔黑、剔绿、剔彩、剔犀等品种。雕漆之美包含材料美(自然美)、工艺美(人工美)和艺术美(精神美)三个方面,它们是相互联系的。

为了使社区人民能够深入地了解中国的国粹和高超的技艺,李志刚大师详细讲述了雕漆的发展。唐代文物中尚未见到实物,唯一能证明唐代雕漆出现的是明人黄成在《髹饰录》书中所记载:“剔红既雕红漆也,髹层之厚薄,朱色之明暗,雕镂之精粗, 亦甚有巧拙,唐制多印版刻平锦朱色,雕法古拙可赏,复有陷地黄锦者”;宋代的雕漆工艺,目前所见有剔犀、剔黑、剔红三个品种。宋代的剔红在雕刻上刀法圆润,不露刀痕,且雕刻工整犹如图画,这种技法与唐代雕漆的刀法快利、锋倰显露的风格截然不同;宋代的雕漆对元代雕漆的发展具有重要影响,前者着重写实,如同绘画;后者手法夸张,突出图案化效果。在评价雕漆发展时,都把“宋元之制”作为同一风格和特点相提并论,可见宋元雕漆关系之密切。雕漆发展到元代达到了炉火纯青的程度。张成、杨茂的作品,代表了元代雕漆的最高水平;明代是中国漆器工艺发展上的一个重要时期,在这长达二百七十余年的历史进程中,以皇家御用的官办作坊漆器生产为主线,漆工艺呈现出了“千文万华,纷然不可胜识”的景象,出现了战国秦汉以后又一个漆器的黄金时代;清代雕漆,以乾隆时期发展最为繁荣、辉煌,清代雕漆包括剔红、剔黄、剔犀、剔黑、剔彩等做法,其中以剔红、剔彩为最多。清宫遗存的大量雕漆中,尚无顺治、康熙、雍正年款的作品,最多的是乾隆款,嘉庆年款的仅有一件,其余均为无款雕漆;民国时期的雕漆艺术,水平较低,雕工、磨工粗糙,并无普遍承认的成就;1951年4月1日,北京雕漆合作社成立。46名艺人集资入股,自筹资金。1958年1月1日,北京雕漆工厂成立。2002年雕漆工厂改制停产。2002至今个人工作室相继成立。
另外,李志刚大师在讲座中列举了雕漆辨伪的六大方法:形制特征辨伪、纹饰特征辨伪、工艺技法辨伪、款识辨伪断纹辨伪、旧痕辨伪和刀工、磨工辨伪。
最后,现场的雕漆爱好者和社区的民众针对自己对雕漆的认识与李志刚大师进行了交流,激起了人们对中国传统文化的喜爱和尊崇。此活动受到了社区民众和相关部门的一致好评。