王晟是霸州市胜芳镇东风小学数学教师,2015年被评为廊坊市十大文化志愿者之一。从2008年至今，王晟经常利用节假日的时间对廊坊市的各项非遗项目进行调查工作，几年来撰写了大量的论文，并发表于《中国文化报》、《中国社会科学报》、《文化月刊》等刊物上。
　　近日，“书香廊坊”读书会文化沙龙如期在市图书馆举行，民俗工作者王晟现场讲述了“燕京八绝”与廊坊的不解之缘。
　　“燕京八绝”：从皇家宫廷到民间的绝技
　　“燕京八绝”包括景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣等八大工艺门类。“随着社会的发展，燕京八绝由宫廷造办走向了民间制作，但依然代表着传统工艺的高峰。”王晟介绍说,“燕京八绝”汲取了各地民间工艺的精华，是“京作”特色宫廷艺术的代表，曾专供皇家御用。
　　“燕京八绝”很早就已经在北京地区出现了。自元代定都北京，历朝历代都把全国最优秀工匠集中到此地，这大大提升了北京地区的手工艺水平，尤其是到了清代，更是开创了中华传统工艺新的高峰。其中这几种工艺又最具有典型宫廷特色，后被冠之以“燕京八绝”。
　　燕京八绝专供皇家所属，非寻常百姓所能享用，而从事”燕京八绝”的工匠又多被集中到了皇家作坊中，明代宫廷的二十四局、清代宫廷造办处、如意馆等都是制造皇家用品的皇家作坊。
　　王晟说：“燕京八绝”在宫廷文化的带动下，无论是从造型设计、纹饰和色彩的修饰，还是工艺水平都异常的要求严格，尤其在原材料品质的选择、利用上更为考究，体现出皇家的气派。
　　1840年第一次鸦片战争后，宫廷造办处逐渐萎缩，有些宫廷匠人只得离开造办处自谋生路。那些流落到民间的宫廷匠人中有不少留在了北京，他们或开设民间作坊，或受雇于手工工作坊。
　　1911年辛亥革命后，宫廷造办处彻底解散，更多的宫廷匠人流落到了民间。另外，清廷还曾开办过”燕京八绝”的传习所，政府招揽流民，由宫廷技师免费教授技艺。
　　清末到1937年之际，是“燕京八绝”的一个发展高峰。但是在1937年“七七事变”后，日本侵华对北京的手工艺采取了灭绝式政策，大量的工匠被掠为华工，很多民间作坊不关闭，导致很多工匠回老家务农，甚至出现了老艺人饿死街头的惨剧。
　　直至新中国成立后，在政府和专家的支持下，北京市陆续恢复了多家燕京八绝作坊，很多已经回家务农的老工匠重新归队。1956年后，这些作坊又响应党的公私合营政策，组建了生产合作社，后来归并为北京金漆镶嵌厂、北京象牙雕刻厂等八九家工艺品厂。到上世纪八十年代末，“燕京八绝”达到了其历史的辉煌。
　　“燕京八绝”为何结缘廊坊
　　早在晚清，廊坊的郊县中就有人在北京学习”燕京八绝”技艺，从上世纪五六十年代开始，北京工艺品外贸公司在廊坊多个郊县开办了“燕京八绝”分厂。
　　如今，“燕京八绝”在廊坊遍地开花，分布广泛，拥有众多生产作坊，有的甚至发展为文化企业。王晟将它们称之为散落到廊坊各地的“珍珠”。
　　景泰蓝，也被称为铜胎掐丝珐琅，主要分布在大厂回族自治县。多年来，大厂的景泰蓝企业承担下来不少国礼的制作，赠送给韩国总统朴槿惠的“喜凤瓶”、为联合国70周年华诞献礼的“和平尊”都是大厂的景泰蓝企业制作完成。
　　象牙雕刻，历史上廊坊的三河、永清、香河等县均有分布。后来牙雕技艺通过变通为核雕、木雕、角雕等传承了下来。目前，光在永清别古庄乡就有一万余人从事核雕。
　　玉雕，是中国最为古老的手艺之一。廊坊的玉雕也主要源于北京的玉雕作坊，现在永清、安次和香河三县都有从事玉雕的匠人，有的玉雕匠人还曾为故宫修过玉器，可见其玉雕手艺之高超。
　　雕漆，又被称为剔红、剔黑等，目前主要在固安县南宋村有传承。上世纪七八十年代雕漆在固安县非常的红火，九十年代雕漆开始在固安出现萎缩，目前只有一家雕漆作坊建坚持下来，尚有二十余名工匠从事雕漆技艺。
　　金漆镶嵌，在廊坊目前有两处传承基地，分别是大厂回族自治县和广阳区九州镇的南汉村，皆源于北京金漆镶嵌厂。在金漆镶嵌红火的年代，大厂所生产的金漆镶嵌家具未干透就被拉走，其受欢迎的程度可见一斑。
　　花丝镶嵌，主要分布在大厂回族自治县和香河县。1972年周恩来总理赠送给美国总统尼克松的“花丝宫灯”就是由香河县首饰厂制作的。马福良将花丝镶嵌与掐丝彩绘珐琅工艺结合，创出了属于自己的独特风格。2009年，马福良被文化部授予国家级非物质文化遗产代表性传承人。
　　宫毯，过去在北方分布比较广泛。廊坊市从上世纪五十年代开始批量出口宫毯，三河、文安、霸州、大城都有地毯厂。但是，随着机织毯的出现，对手工宫毯带来巨大的冲击，目前只有文安县孙氏镇有工匠依旧坚持手工宫毯制作。
　　京绣，又称为宫绣，其集中了中国四大绣品“湘绣”、“蜀绣”、“苏绣”、“粤绣”的精华。现在京绣主要在固安县有传承，历史上固安县的“姚家绣庄”就是京绣的代表，专门为皇家制作龙袍等。
　　“活态传承”：对历史和文化的一种接衍
　　“‘燕京八绝’ 中很多的手艺具有上千年的历史，这些手艺几乎被原汁原味地传下来，这就是对历史的一种活态传承。”王晟说，“燕京八绝” 能在廊坊得到较好的传承，具有较高的历史和文化价值，是对宫廷历史和文化的一种接衍。
　　——“燕京八绝”能在廊坊得到较好的传承，具有较高的历史价值和文化价值，是对宫廷历史和文化的一种接衍。王晟表示，“燕京八绝”中很多的手艺都具有上千年的历史，这些手艺几乎被原汁原味地传承了下来，几百年没有大的改动过，这就是对历史的一种活态的传承，通过这种手艺的传承我们能一窥千百年前古人的历史，这应该比历史教科书更为鲜活。
　　——解决了很多农村地区年轻就业的问题，避免了城市化进程中出现的各种社会问题。廊坊的这些“燕京八绝”大多分布在廊坊的郊县中，当地很多年轻人都投身于此，他们的收入有了保证，所以他们就能留在了家乡，能让自己的家乡越来越美丽，让自己家乡的文化能一代一代的传承下去。
　　——提升了廊坊的文化地位，增加了廊坊人的文化自信。廊坊在上世纪八十年代才被立市，当前廊坊的国家级非遗项目就有22项，位列全省第二。这足以证明廊坊文化底蕴之深厚。景泰蓝制作技艺、花丝镶嵌制作技艺都被列入到了国家级非遗保护名录，更多的“燕京八绝”项目正在冲击国家级、省级非遗保护名录。
　　王晟认为，当下，“燕京八绝”绝对可以说的上是廊坊的特色产业之一。近年来，通过廊坊市非遗保护中心的挖掘、整理和保护，已经逐渐地展现出政府扶持、民间传承的良好合作局面，现在廊坊市还成立了一个统一的非遗保护协会。“相信未来在党委和政府的支持下、在各方共同努力下，“燕京八绝”等中华民间传统技艺一定会在廊坊发展的更加辉煌。”