11月16日消息，北京的传统手工艺是北京历史文化名城厚重的文脉之一。世代相传的手工艺文化是见证古老文化的活化石。它们凝聚了数千年北京人辛勤劳动和无穷智慧，沉淀了人类文明世代相传的宝贵精神财富和物质财富，已成为北京历史文化中不可或缺的支撑点，并成为北京的城市名片之一，有着突出的历史价值、艺术价值、社会价值和经济价值。
　　夏商周时期，北京已经有了独立的生产手工艺品的部门。尤其是辽、金、元、明、清时期，建立起了“少府监、御用监、造办处、如意馆”等专职机构，名师荟萃，工匠云集。在技艺上，北京的手工艺向各民族、各地域以及国际上优秀工艺博采众长、汲取精华，融会贯通，成为特色鲜明、独树一帜的“宫廷艺术”。辛亥革命后，“宫廷艺术”改称特种工艺美术，略称为“特种工艺”。
　　北京工艺美术行业协会副秘书长、著名的高级工艺美术师李苍彦对北京的传统手工艺有多年的研究。据他介绍，北京最著名的工艺品是“燕京八绝”，即花丝镶嵌、玉石雕刻、象牙雕刻、京绣、金漆镶嵌、雕漆、地毯和景泰蓝。燕京八绝曾是清代皇家御用的奢侈品，它们汲取各地民间工艺的精华，逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术高峰。“八绝”代表的不仅是一种工艺，更是一种境界，甚至是一种哲学。
　　花丝镶嵌：花丝镶嵌又称“细金工艺”，制品主要以金、银及铜为原料制作，大多镶嵌有各种翠钻珠玉等。其工艺操作分为两大类，即花丝工艺和镶嵌工艺。北京地区在商代中期已有了金臂钏、金耳环及金笄等制品。元代生产的金银器以錾花为主。明初，北京花丝镶工艺中的堆、垒、织、编、掐、填、嵌、錾等技术已样样具备，尤其编织和堆垒难度较高的技艺运用已十分纯熟。北京花丝镶嵌制品有器皿、建筑造型、动物造型、人物造型及各种首饰等。
　　花丝镶嵌包含两种工艺：花丝是用金、银做原料，拔成细丝，编结成型﹔镶嵌即把各种珍珠宝石装饰在花丝织品上。整个工艺过程很繁复，首先要制胎，以便造型﹔再用堆、垒、编、织方法，将花丝成型，加以烧焊﹔再咬酸（酸洗）后烧蓝或镀金银，再提亮。这是半成品，半成品上再“镶宝”（珍珠宝石）。往往还要“点翠”，不是点缀翡翠，而是把翠鸟的绿中闪蓝的羽毛，贴在花丝的空白点上（文物市场所卖老首饰，上面的翠蓝色，用手一摸，往往掉下丝来，即翠鸟的羽毛）。
　　花丝镶嵌以北京最精。北京为元、明、清三代帝都，海内外金工工艺匠人集中，皇帝后宫女子大量需要装饰品，穷极奢侈，所以在老北京的大栅栏、花市和东四西四牌楼，就有一百多家金店银楼，生产这种花丝镶嵌。花丝镶嵌有两种用途：一是实用品，称“件活”：有手镜、花插及各种各样的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲珑﹔同一品种，则有不同造型，可做成花朵、金鱼、鸳鸯、天鹅等形状。主体成为容器，外形加以装饰或变形，如天鹅头部、羽翼，以花丝组成，并镶嵌珠宝的冠顶、眼睛等。 二是陈设品，名“摆件”。花丝镶嵌的摆件，大体分为四种传统类别：炉熏，动物，建筑物和人物。如建筑物类中的宝塔，通体用花丝编垒，塔顶用宝石做瓦，匾额用象牙，铃铛用铜镀金，基座用花丝包墨玉做砖。处处显示出花丝工匠的精巧手艺。花丝镶嵌到二十一世纪，已经有更大的创新，如金、K金、银、玉相结合，更为灿烂华丽，也更表现出构思的奇巧。 北京的花丝镶嵌具有明显的宫廷风格,雍容华贵、典雅大方、做工精细、造型新颖优美,多饰以吉祥纹样和传统民族图案,在行业内和国内外都有深远的影响，现已被世界教科文组织列为北京非物质文化遗产。